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鋼琴聲音的技術(shù)處理美學(xué)詮釋并及生命體驗(yàn)的互動與完形

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  • 發(fā)布時(shí)間:2019-01-30 18:19:01

A Lecture byProf. Hung-Kuan Chen

陳宏寬教授談藝錄

——鋼琴聲音的技術(shù)處理、美學(xué)詮釋并及生命體驗(yàn)的互動與完形

  在今年10月份由上音國際鋼琴藝術(shù)中心舉辦的李斯特國際鋼琴大師班上,我校鋼琴系主任陳宏寬教授成為了焦點(diǎn)人物。從他在大師課的授課情況以及音樂會的演出中不時(shí)流露出作為一位鋼琴家對鋼琴演奏以致對藝術(shù)觀的獨(dú)特見解?;谝魳穼W(xué)的職業(yè)特性,Musiclogy.cn及時(shí)通過音樂學(xué)系主任韓鍾恩教授與陳宏寬教授取得了聯(lián)系,并向他發(fā)出了為音樂學(xué)系舉辦講座的意愿。陳教授欣然接受了這個(gè)邀請,并表示在美國的演出結(jié)束后再商量相關(guān)事宜。最終于2005127日下午1530于上海音樂學(xué)院教學(xué)大樓407教室就鋼琴聲音的技術(shù)處理、美學(xué)詮釋以及生命體驗(yàn)的互動與完形等方面向大家作了精彩的講座。此次講座的初衷是專為音樂學(xué)系策劃的,但由于信息的及時(shí)發(fā)布,現(xiàn)場除了本系的師生和主要教授(包括外聘教授)外還吸引了來自各個(gè)系別的學(xué)生、老師以及專家學(xué)者。

  音樂學(xué)系主任韓鍾恩教授主持講座,并在之前的發(fā)言中指出:“這是音樂學(xué)系全體師生有史以來第一次集體上門作客,來請教鋼琴系主任講述關(guān)于他的故事。這個(gè)活動不僅是為提高學(xué)生們對音樂的理解能力,同時(shí)也希望在院內(nèi)加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交流。”

  陳教授首先向大家提出了一個(gè)經(jīng)常質(zhì)問他學(xué)生們的問題:“為什么要學(xué)習(xí)音樂?”,然而他的很多學(xué)生卻無法清楚地回答這個(gè)問題,不過在陳教授看來這是難免的事情。陳教授提到國外的一些教師相對于中國來說更加注重對技術(shù)的培養(yǎng),認(rèn)為技術(shù)的培養(yǎng)是有一定時(shí)間限制的。然而我們所要學(xué)習(xí)的是在某個(gè)特定的時(shí)間段中打好藝術(shù)層面的基礎(chǔ),只有通過這樣的發(fā)展才能夠成為真正的藝術(shù)家。

  陳教授經(jīng)過多年深入的觀察,從音樂學(xué)習(xí)者所要經(jīng)歷的幾個(gè)階段為我們闡述了為何以及如何學(xué)習(xí)音樂。

  陳教授說起十年前在美國看到的某電視節(jié)目中所提到的一個(gè)與大腦有關(guān)的疾病,科學(xué)家們在研究這個(gè)疾病時(shí)發(fā)現(xiàn),如果幼年時(shí)大腦某部分發(fā)育過快,并且人為地長期鼓勵(lì)向這方面會壓制大腦其它部位的發(fā)育,所表現(xiàn)出來的就是某方面內(nèi)能極強(qiáng),相反其他能力相對一般人來說要弱一些。陳教授從中引發(fā)出一些思考,研究了在學(xué)習(xí)(鋼琴)的中不可避免的幾個(gè)發(fā)展過程:

  初級階段:主要注重手指技巧、領(lǐng)悟能力、反應(yīng)速度等一些生理上的基本條件的培養(yǎng)。一般來說這個(gè)階段要從剛起步一直持續(xù)到1112歲左右。從生理角度來說雖然存在領(lǐng)悟能力的高低和手指技巧的好壞,但這個(gè)階段并不存在真正意義上的天才兒童與普通兒童的區(qū)別。(其中不一定包括極小一部分擁有超凡天賦的人)

  第二階段:由11、12歲起至1415歲。主要表現(xiàn)在音樂技巧上自我個(gè)性的突現(xiàn)。

  第三階段:在技巧的基礎(chǔ)上逐漸重視起音樂蘊(yùn)藏的基本感情,從純技術(shù)向藝術(shù)性過渡。一般先是由旋律(melody)入手,將音樂中歌唱性的旋律線條表現(xiàn)得十分自然和完美,以學(xué)生的觀點(diǎn)看來這就是所謂感性的理解。在旋律表達(dá)之后開始進(jìn)一步考慮多聲(polyphony)的演奏,此時(shí)已開始更多地用理性去思考問題,例如在說到分句時(shí),陳教授提到在許多國內(nèi)外的鋼琴大師在大師課上花費(fèi)許多時(shí)間和心思在分句的問題上,這些都是從偏向理性角度對樂曲進(jìn)行處理。因此這個(gè)階段需要花費(fèi)更多時(shí)間——復(fù)雜程度的加深就需要更多地時(shí)間。之后將要開始真正進(jìn)入的一個(gè)更為復(fù)雜的階段就證明了這一點(diǎn)。

  第四階段:和聲(harmony)。和聲類似音樂中的語言,音樂家(鋼琴家)通過和聲的音響表達(dá)自己的感受。然而它絕不是簡單意義上的感受,不僅需要理性和感性的理解,同時(shí)亦需豐富的生活體驗(yàn)才能感受到某些和聲中的用意??紤]到生活閱歷的深淺,因此開始重視和聲的階段一般會比較晚才會涉及,并將從25歲起一直持續(xù)8~9年。

  融合階段:在以上四個(gè)階段之后便是不斷融合的過程,這是一個(gè)漫長的靈感層面(Inspiration)的過程,通常是在具備以上所有條件之后才能夠渾然天成。很多音樂家常說:我們在演奏音樂時(shí)只是作為一個(gè)媒介,音樂只是通過靈感展現(xiàn)出來。陳教授也曾對他的學(xué)生說:“你能不能把你的自我放下來?不要去想是你在做音樂,你只不過是一個(gè)媒體而已。就好比是一個(gè)變壓器一樣,有高壓電要下來了,沒有變壓器下不來,你也只不過是個(gè)變壓器而已,電經(jīng)過你這個(gè)變壓器傳達(dá)出來?!比欢恍W(xué)生常常接著問:怎樣才能成為好的媒介?陳教授從音樂的重要成分回答了這個(gè)問題:

1、誠實(shí)

  有一次我抱了一本譜子問我的姐姐陳必先:‘有一條曲子我彈不好,不會彈,彈了半天還是練不出來,請你告訴我這個(gè)該怎么彈?’她就看看我說:‘為什么要告訴你?你自己可以知道為什么不自己去尋找,要來問我?’那時(shí)候我已經(jīng)找了一段時(shí)間了真的找不出來,可她說:‘你在撒謊,這是騙人的?!褪遣桓嬖V我。我那天回家的時(shí)候有點(diǎn)生氣,她怎么會說我是在撒謊呢?我完全沒有撒謊啊,我真的是找不到啊才去找她的,沒想到她一個(gè)巴掌打過來就不告訴我而且說我在撒謊。我有點(diǎn)生氣,那么好吧!我就自己來找找看?;藥滋斓臅r(shí)間找出來了,自己找出來的。在這幾天里我學(xué)到了很多東西,就學(xué)到什么叫做誠實(shí),就是說我們知道我們真正把這個(gè)心血花進(jìn)去了多少去尋找這個(gè)答案。我從那一天開始幾乎從來沒有再問過勞是一個(gè)問題,那時(shí)候我才15歲。因?yàn)闆]有想到過任何一個(gè)問題我沒有辦法找到答案,如果我真的很誠實(shí)的話,真的花心血的話,這答案一定是會找得到的。有的時(shí)候也是要進(jìn)圖書館,去聽課,上大師班,不過這個(gè)答案是可以(依靠自己)找得到的。(我)年輕的時(shí)候會比較倔強(qiáng),就說我不會很隨便地開口問(答案)。我并不是說你們在做學(xué)生的時(shí)候不要開口問你們的老師,不是這個(gè)意思,而是說這里頭學(xué)到誠實(shí)是很重要的成分。我常常感到學(xué)生在做音樂的時(shí)候不誠實(shí),不要講學(xué)生了,有的時(shí)候在演奏會上也是。就是說如果你是非常非常誠實(shí)的時(shí)候你會知道你彈過去一個(gè)曲子,什么什么地方是沒有研究過的,沒有付出心血過的。譬如說有的學(xué)生大部分東西都彈得不錯(cuò)了,第一句彈得很好,第二句也彈得很好,都是彈得很好了,不過在一些小的地方有一兩個(gè)音比較特別,他感覺不出來就放在那里不管它了,想到反正別的都彈得很好,這兩個(gè)音算什么?就放在那里算了。我有的時(shí)候會問我過去很優(yōu)秀的學(xué)生:‘那兩個(gè)小節(jié)在那里,你心里覺得怎么樣???’他們就會看著我,有點(diǎn)發(fā)愁,臉都垂下來了,知道被發(fā)現(xiàn)了,被我抓到了(笑)。而且有的時(shí)我會跟他講,剛剛你在彈出來,心里怎么想,我可以從頭到尾告訴你。有一次有一位學(xué)生他不相信,然后我就真的從頭到尾把一個(gè)很長的曲子——30多分鐘的曲子講給他聽,他剛才彈琴的時(shí)候心里在想些什么:彈到這里的時(shí)候希望老師不要聽到……因?yàn)檫@里不知道該怎么做,根本連不下去嘛~該怎么辦?實(shí)在是荒唐!然后這里呢我就用什么什么人的方法彈吧,反正我也想不出來有什么別的方法了!彈到那里的時(shí)候就想,老師上次講過這個(gè),就用他的方法彈他總不會有意見哦?!反正一大堆、一連串(想法)就被我全部拆穿了。最后一樂章還沒有彈完的時(shí)候,他說:‘老師,夠了,夠了!都被你聽出來了!’如果我聽得非常非常仔細(xì)的話我就全部都聽得到,感覺得到。所以有的時(shí)候我學(xué)生跟我說‘老師你好可怕,彈給你聽好可怕’。那我說是啊,是很可怕啊,不過你要知道在老師面前你大概是沒有辦法欺騙的?!?/span>

  以上所說的誠實(shí)不僅是一種態(tài)度上的誠實(shí),在這種誠實(shí)的基礎(chǔ)之上更需要更高的感情上的誠實(shí)。當(dāng)我們自認(rèn)為對音樂產(chǎn)生感情的時(shí)候,這種感情確實(shí)是真實(shí)的嗎?是否還存在值得思考的地方?陳教授認(rèn)為這依然是一種十分膚淺的感情。大師與學(xué)生的不同之處就在于真正的音樂家在演奏時(shí)會將自己最真摯、寶貴的感情展現(xiàn)出來。陳教授回憶時(shí)候傅聰大師課的對學(xué)生們說:“不僅要聽到知識的內(nèi)涵,更要觀察、感受到他對音樂的態(tài)度,這是一種神圣的態(tài)度。他非常在意這小小一點(diǎn)點(diǎn)的感受,這種態(tài)度不是膚淺的。”這種感情用有多種表現(xiàn)方式,一種是向外的,另外一種是向內(nèi)的,用東方的哲理來解釋就是所謂的陽性和陰性,任何往外的感情一定會有對稱的往內(nèi)的感情。因此,對于感情的誠實(shí)就包含了對聽到的音樂的感情的誠實(shí),以及對彈奏出的音樂的誠實(shí)。然而這也是最困難的——演奏音樂的“聽”與“做”是同一時(shí)的——要在音樂產(chǎn)生的那一瞬同時(shí)做到雙方的誠實(shí),這需要的已不僅僅是理性思考的基礎(chǔ)和感情認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn),也許還需要一些來自心靈深處的與音樂的互溶與共鳴。

2、聽

  聽是最基本的技術(shù)。而聽的首要前提是樂器,只有保證了樂器的質(zhì)量才能聽得出和聲的變化。

  “許多音樂家都認(rèn)為聽是一種很大的秘密。施納貝爾說要用內(nèi)耳去聽,我們講得更妙一些用‘心’去聽。又長了一個(gè)耳朵(笑)。譬如說肖邦就講了‘要聽到音符后面的聲音’;莫扎特說‘要在沒有聲音的時(shí)候去聽’。這種聽是一種接收進(jìn)來,相對出去的就是技巧?!?/span>

  陳教授說到自己在80年代時(shí)看到英國科學(xué)家做過一個(gè)研究——“我們注意力能維持多久?”他們得出的結(jié)果是最長時(shí)間能夠一次維持3秒鐘。這個(gè)研究的目的是想證明人在聽(接收)的同時(shí)是不能發(fā)出的。但陳教授認(rèn)為音樂家就可以做到同步接收與發(fā)出,或許這就是音樂與其他科目的不同之處。雖然在我們看來讓鋼琴發(fā)出聲音再由聽覺系統(tǒng)傳輸?shù)酱竽X最終產(chǎn)生感受是有一個(gè)過程的,但對于優(yōu)秀的音樂家而言是能做到時(shí)刻同步進(jìn)行,這就是對演奏技術(shù)的最大要求。

3、靈感:

  靈感也是由兩個(gè)對稱的方面組成。只有在完全誠實(shí)的情況下才會閃現(xiàn)出靈感。

4、 時(shí)間:

  陳教授結(jié)合個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)歷,給我們展示了如何抓住音樂的時(shí)間。

  “我有5個(gè)姐姐,父母親也不過是老師而已,所以說家庭負(fù)擔(dān)很重。我十三、四歲就到德國去留學(xué),我的父母親沒有辦法供齊生活費(fèi)之類的開銷,也買不起節(jié)拍器,太貴了,節(jié)拍器就是那邊一兩個(gè)月的生活費(fèi)啊,這個(gè)實(shí)在沒有辦法。那將就一點(diǎn)嘛就帶了很大的一個(gè)鬧鐘(當(dāng)初是為了爬得起床來),那個(gè)鬧鐘一天到晚嘀噠嘀噠地吵死人了。那好吧,終于找到了一個(gè)節(jié)拍器了(笑)。把它放在譜架上,我彈得很輕,這樣可以聽得見。但是節(jié)拍器走得很快,這個(gè)鬧鐘走得比較慢(跳一次大概也就1/5-1/6秒左右),那如果我要找一拍子的時(shí)候就從鬧鐘里取我要的數(shù)字,或三拍、四拍。但有時(shí)候要彈一個(gè)四拍的音樂,但取出來是五拍的。那幾年用了這個(gè)方法我發(fā)現(xiàn)需要非常非常地專心才能夠聽得到,才能夠彈下去。而且練一個(gè)曲子是越來越快的,四拍完了三拍,三拍完了兩拍,那就更復(fù)雜了。這在里學(xué)到一些很有趣的東西,然后有一天我想:我能不能做rubato?這樣子快的牌子沒有辦法做tubato嘛,老師那時(shí)候教我rubato就是‘偷’啊!這里偷一點(diǎn)時(shí)間你那里要還回來。好吧,然后我就算了一下:這里我少一個(gè)‘噠’進(jìn)來,后面某一個(gè)地方我要晚一個(gè)‘噠’出去。那就很有趣,我練了半天,很仔細(xì)地聽。那時(shí)候受了這種訓(xùn)練后就有了節(jié)拍上的時(shí)間觀念:時(shí)間是一直往前的,如果你要去玩弄時(shí)間那可以,不過你在玩弄的時(shí)候要非常非常清楚到底是晚一點(diǎn)還是早一點(diǎn)。我之所以覺得這很有意思是因?yàn)樵?/span>1980年的時(shí)候CD上市,因此不要以為就在這很短很短的時(shí)間里頭發(fā)生的事情我們不知道。他們研究出來一個(gè)事實(shí):我們聽覺上最敏感的地區(qū)是1000赫茲,就是在千分之一內(nèi)發(fā)生的事情我們聽得最清楚。這個(gè)清楚并不是說你知道發(fā)生了什么事情,而是你感覺到什么事情,到底發(fā)生什么事情你講不出來的,可是你可以感覺到它不一樣。那我所以想到我也曾經(jīng)做了一些研究,幾年前我學(xué)了電腦剪輯。有一天我做練習(xí),隨便錄了一些東西。然后我覺得其中的一個(gè)休止符停得長了一點(diǎn),好吧,反正在電腦上這很方便,剪掉一點(diǎn)就好啦。沒有想到剪掉一點(diǎn)點(diǎn),整個(gè)味道完全變了。到后來就開始有選擇性了,我剪掉一點(diǎn)之后,哎?就發(fā)現(xiàn)進(jìn)來的時(shí)候很有沖力,可是這個(gè)沖力太大了一點(diǎn)啊,那就再往后一點(diǎn)點(diǎn)。沒想到大概就晚了千分之三秒左右之后聽出來就沒有什么特色了。如果再晚千分之三秒,出來的聲音就感覺懶洋洋的。如果在剛才感覺有沖力的時(shí)間往前千分之三秒就感覺操之過急了。我才恍然大悟,哇,就像差這么一點(diǎn)點(diǎn)哎!

  所以我當(dāng)時(shí)的想法沒有錯(cuò),要做rubato的范圍大概在1/5-6秒,而不是我們一般想到的rubato好像夸張地去做?!?/span>


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