合唱知識在教學(xué)與方法上的創(chuàng)新

知識是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)，合唱知識的掌握和了解更是控制一個(gè)合唱隊(duì)唱法和風(fēng)格的關(guān)鍵。合唱知識包括基礎(chǔ)知識、聲樂知識和歌曲知識. 基礎(chǔ)知識對于一個(gè)合唱隊(duì)通常是最不被重視的一塊，由于時(shí)間、隊(duì)員素質(zhì)、講解枯燥等方面的因素，基礎(chǔ)知識（特別是基礎(chǔ)的合唱隊(duì)）往往不在訓(xùn)練計(jì)劃之內(nèi)，其實(shí)這方面很重要，如果只是一味地靠唱來糾正歌曲的音準(zhǔn)和節(jié)奏，那這就猶如沒有打好良好根基的房子，加以時(shí)日唱了更高水準(zhǔn)的作品，就會由于地基不牢固，出現(xiàn)各種原來從未出現(xiàn)的問題。我認(rèn)為可在練聲與歌唱的中間穿插一些音高與節(jié)奏的訓(xùn)練，這些訓(xùn)練可以以游戲式的集體參與方式出現(xiàn)，如可先聽音高1、5、3、6，然后就這些音各以一小節(jié)編出不同類型的節(jié)奏型， 2/4 11 11 ︱5 555︱3 3?3︱6 6 ‖ 先讓學(xué)生打出來每一小節(jié)的節(jié)奏型，等拍對后連起來拍，然后加入音高全部唱出來。這既緩解了練聲與歌唱之間緊張的情緒，也使學(xué)生能學(xué)會學(xué)以致用，貫穿到音樂的其他領(lǐng)域。值得一提的是現(xiàn)在的合唱隊(duì)都習(xí)慣運(yùn)用簡譜歌唱，忽略了五線譜，許多學(xué)生只看得懂簡譜看不懂五線譜，但五線譜是國際通用記譜法，并且大多器樂譜都是五線譜，因此五線譜應(yīng)該運(yùn)用在合唱譜中，這更有利于一個(gè)合唱隊(duì)長遠(yuǎn)的發(fā)展。 聲樂知識是有關(guān)于學(xué)生發(fā)聲方法方面的知識，象氣息、練聲、和聲訓(xùn)練都屬于聲樂知識。這方面的知識對學(xué)生講起來比較困難，通常只是要求練習(xí)，但這樣會使學(xué)生感到無目的性，學(xué)生也會照搬做事，敷衍了事。我認(rèn)為可以在訓(xùn)練的同時(shí)適當(dāng)?shù)恼f一些原理和作用，可以對學(xué)生的歌唱方法有一個(gè)正確的向?qū)АＯ窈吐暦椒ㄒ舐曇艚y(tǒng)一時(shí)，可以形象的解釋成如同滾雪球一樣若不愿意擰在一塊兒就不能越堆越大，也就不能形成巨大的力量。國內(nèi)合唱普遍存在和聲概念不強(qiáng)，和聲指導(dǎo)弱的現(xiàn)象，我認(rèn)為這和民族唱法以及發(fā)音習(xí)慣有一定的聯(lián)系，但這并不能掩蓋合唱所遵循的協(xié)和、統(tǒng)一之美，我覺得在合唱和聲方面是要加強(qiáng)訓(xùn)練的。 歌曲知識包括曲式、作者背景、歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖等，我們通常看到國外的學(xué)生合唱團(tuán)體唱歌時(shí)表情自然、發(fā)自內(nèi)心，而國內(nèi)合唱團(tuán)卻過于僵硬、略顯做作，我覺得這個(gè)主要原因在于指導(dǎo)者在教授學(xué)生時(shí)對歌曲知識這塊的不同態(tài)度。國內(nèi)合唱團(tuán)要求處理時(shí)看指揮，由指揮決定怎樣去發(fā)展作品，卻沒有讓學(xué)生有自我感悟和想象的余地。在我看來，我們可以更多給學(xué)生主動探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，這樣會使作品有更多的生命力。如《夢中的卓瑪》這首歌，是一首具有西藏風(fēng)味的創(chuàng)作歌曲，對于該作品我們可以啟發(fā)式的提問，如對布達(dá)拉，卓瑪?shù)仍~的了解，對西藏的印象等問題，讓他們自己發(fā)表意見去感悟，這樣他們對于歌曲的理解進(jìn)一步了，唱出的韻味也會有所不同。 另外學(xué)生所掌握的知識畢竟有限，也因?yàn)橛捎谀挲g、閱歷、接受能力的因素，跟他們用講解的方式他們不一定能很快接受理性上的知識，不如用看、聽等方式來使他們在感性上獲得，像聽CD,看其他合唱團(tuán)的錄像同樣也能取得較好的效果。