學(xué)習(xí)聲樂(lè)的真正意義是學(xué)會(huì)做人

學(xué)習(xí)聲樂(lè)的真正意義是學(xué)會(huì)做人 --林智先 日前，記者在廣州參加了皇家聲樂(lè)9周年——黃太聞先生的教學(xué)成果展系列活動(dòng)，感受頗深，很受啟發(fā)。其中之一部分就是通曉了學(xué)習(xí)聲樂(lè)的真正意義。 黃太聞先生的教學(xué)成果展系列活動(dòng)安排在愛(ài)樂(lè)教育發(fā)展有限公司的各個(gè)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行，從地點(diǎn)選擇來(lái)說(shuō)，并不顯得在格調(diào)上對(duì)觀眾有怎樣的震撼，但從體現(xiàn)教學(xué)目的上，便標(biāo)新立異，顯著昭彰。 一般人認(rèn)為，學(xué)習(xí)聲樂(lè)就是整天吆吆喝喝低調(diào)嗓門(mén)，等到事就功成之后，等著成星成家，揚(yáng)名立萬(wàn)就是了。其實(shí)，學(xué)習(xí)為了成才，這并沒(méi)有什么不好，這也是天經(jīng)地義的事兒。但是，聲樂(lè)學(xué)習(xí)就純粹為了當(dāng)上歌星和歌唱家，從此揚(yáng)名獲利嗎？黃太聞先生的聲樂(lè)教學(xué)改變了社會(huì)上一些人對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的看法。 黃太聞先生是聲音訓(xùn)練專(zhuān)家，對(duì)提高歌唱發(fā)聲技巧很有研究，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)聲成果顯著，然而，很多學(xué)生在先生的課堂上，除了學(xué)到科學(xué)的歌唱發(fā)聲以外，更多的就是，通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)聲，學(xué)會(huì)了做人的道理，比如： 一/學(xué)會(huì)溝通 先生主張：歌唱聲音是情感的一種載體，因此，發(fā)聲一定要有“感”而發(fā)。這種主張具體/貼切地解釋了歌唱要“聲情并茂”的理論，有效杜絕了有些聲樂(lè)初學(xué)者，亂喊亂叫的不良現(xiàn)象。 二/學(xué)會(huì)認(rèn)知世界，科學(xué)為自己的價(jià)值定位 先生認(rèn)為：歌唱聲音的“美”是人體美的一部分，訓(xùn)練歌唱就是挖掘/發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)“美”，如果把尋求歌唱這種美和外表打扮相比的話，兩者大概有以下異同：1/前者是人的內(nèi)在美的一種外在表現(xiàn)；而后者主要表現(xiàn)外在美。2/兩者作為“美”的“打扮形式”，都必須有一個(gè)“度”的指數(shù)，意思就是說(shuō)，要自然的歌唱，一定不要矯揉造作。 三/學(xué)會(huì)支配自己 先生認(rèn)為：歌唱時(shí)，歌者為了準(zhǔn)確表達(dá)歌曲作品內(nèi)容，對(duì)呼吸/共鳴/情感和表情動(dòng)作等方面的控制，就是人類(lèi)對(duì)自己修養(yǎng)的磨練和行為支配。古代著名哲學(xué)家/教育家盧梭講過(guò)：人類(lèi)教育的最終目的不是為了學(xué)到知識(shí)去征服和打倒別人，而是為了提高人類(lèi)的修養(yǎng)，駕馭自己的思想和支配自己的行為。 因此，可以說(shuō)，學(xué)習(xí)歌唱的真正要義，并不在于名利的炫美，而在于陶冶思想情操，提高人身修養(yǎng)（學(xué)會(huì)做人）。