研究發(fā)展建立中國唱法

從世界范圍看，“美聲唱法”是從意大利語“Belcanto”翻譯而來，直譯可為“美的歌曲”或“美好的歌唱”。在著名的“Grove”音樂字典中對“Belcanto”有這樣的解釋：一般可理解為優(yōu)雅的18世紀和19世紀早期的意大利聲樂風格?！懊缆暢ā敝杏址譃橐獯罄麑W派，俄羅斯學派與日爾曼學派等等。“美聲唱法”講究的是音色的優(yōu)美和氣息的自如，音與音之間的連接平滑、勻凈。它要求演唱者用半分力演唱，唱高音時不用強烈的氣息沖擊，而用非常自然、柔美的發(fā)聲方法，從深下腹（丹田）的位置發(fā)出氣息，經過一條流暢的通道，使聲音從頭的上部（頭聲）自由的唱出。“美聲唱法”是人的全部聲音最精的提煉，是17世紀以來意大利歌唱家們所有聲樂的統(tǒng)稱。因此，它已被世界多數國家的聲樂家們所公認，并被視為最正統(tǒng)的歌唱方法之一。至今，歐美各國一致認為它是歌唱技巧的最高理想，也是各國歌唱家們所追求的最高目標。 “美聲唱法”對我國聲樂事業(yè)的發(fā)展有很大影響。我國的很多歌唱家與音樂院校的教授、專家們正努力汲取“美聲唱法”的精華，并巧妙地與我國民族、民間唱法相結合，努力的培育中國的聲樂學派，推進聲樂事業(yè)的開展。研究、發(fā)展、建立“中國唱法”最終讓世界承認“中國聲樂學派”，這是個專業(yè)性、學術性、政治性很強的課題。它的專業(yè)性在于聲樂在全世界的建立、發(fā)展中有幾百年的傳統(tǒng)性，既要繼優(yōu)秀的傳統(tǒng)，又要突破傳統(tǒng)的束縛。使“中國唱法”具有獨特的、鮮明的中華民族色彩。而這種色彩又必須是奇異奪目的光彩，要使世界聲樂界感到驚訝。它的學術性很強，因為在目前世界上知識更新很快的年代里，要盡快涌現出一批占據世紀領先地位的聲樂教育家、歌唱家及達到較高水平的中華民族全民音樂素持。我們的聲樂理論應該是別具一格，突出中國特色，又高于其它聲樂學派的聲樂理論。它的政治性應是在中國共產黨的領導下高舉改革開放的大旗，參與世界性的學術接軌與競爭。與發(fā)展中的中國同步走向世界，力爭在世界聲樂之林占有一席之地。讓世界承認“中國唱法”，使“中國唱法”及“中國聲樂作品”參與世界聲樂大賽，這是我們的奮斗目標。 對中國的唱法的認識 “中國唱法”應產生于中國的傳統(tǒng)文化之中，又發(fā)展于中國的民俗、民情之中，建立在中國的教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”的奮斗之中?！爸袊ā痹诎l(fā)展、建立的進程中，要以中國“傳統(tǒng)唱法”的發(fā)聲基本功為基礎，訓練出有高度精密控制能力的腹式呼吸，形在打開喉頭，使胸腔、咽腔、口腔、鼻腔互相貫通的歌唱腔體；使聲音在旋律的高低變化、運行中，咬字、吐字的子母音過渡中保持通暢、穩(wěn)定；使氣息、聲帶、共鳴腔體、口腔運動巧妙的相互配合。再以“民族民間唱法”為根本，講究音量的控制，呼吸的自如，聲音的清脆、甘甜，特別是漢語語音中的字韻美完全體現在咬字、吐字、歸韻的巧妙過程中。還可借鑒其它唱法中那種貼近生活、傾心談吐的風格。使“中國唱法”中既有“傳統(tǒng)唱法”中那種氣勢宏大感染人的力是量；又有“民族民間唱法”中那種清新，自如、沁入心田極易使人動情的藝術效果。 瓦林說：“聲音的建樹有三個步驟。解放你的聲音，加強你的聲音，美化你的聲音。這三者是相互聯系、彼此促進的?！蔽覈脑S多著名聲樂教育家、演唱家在“解放你的聲音”方面有許多切實可行的訓練手段，在解決“加強你的聲音”方面也有許多科學地大容量、大幅度的訓練方法。在達到“美化你的聲音”訓練方面又始終貫穿著用心兒去歌唱的原則。這些寶貴的經驗及科學的理論是將“中國唱法”發(fā)揚光大，推向世界的有力條件。我認為研究、發(fā)展、建立“中國唱法”應從以下方面入手：1、建立科研機構、教學專利號體及創(chuàng)作隊伍。2、深入總結我國各民族、民間唱法及各劇種唱法的精髓，借鑒“美聲唱法”的長處。創(chuàng)建有中國特色的唱法——即“中國唱法”?！爸袊ā睉撌恰肮艦榻裼谩?，洋為中用”的精典之法。3、要有一流的歌唱心理素質及表現欲望。 下面僅就“歌唱心理”這個很小涉及的課題先談點看法。 歌唱藝術以精煉的詩句配著優(yōu)美的音樂旋律，再以歌唱者的真摯情意，創(chuàng)造性地表現出深刻感人的魅力。歌聲使聽者受到感染、發(fā)出共鳴，給人以高品位的藝術享受。歌唱者都有這樣一個感覺，一個美好、動情的聲音出現，意念是那樣的專一，心境是那樣的平和，感覺是那樣的清晰，體驗是那樣的深刻。諸多歌唱器官的運動是那樣的均衡與協調。這一效果的產生，在諸多成功的因素中，應首推歌唱心理的積極與穩(wěn)定。只要涉及聲樂領域里的人，不管你的層次多高或多低，都不時會產生一些困惑或苦惱。 想學習聲樂的人，不知從何下手入不了門，了苦惱。 學習了一段聲樂的人，進步很慢，不知何時學成也苦惱。 學習順利的人，忽然遇到問題，解決不了，也苦惱。 事業(yè)心很強的人，常與和自己同時起步、演唱程度又比自己高的人比也苦惱。 就是在聲樂事業(yè)上很有成就的人，也常常因實現不了自己的抱負，則更苦惱。 總之，在聲樂學習與演唱中，諸多的苦惱與困惑都是心理活動的結果。這些問題不解決，相當影響學習與演唱，甚至可以導致生理運動的失調，毀掉藝術生命。 據未來學預測，心理學大有可為，大有發(fā)展，很可能成為未來前沿的帶頭學科之一。未來社會對人的心理素質要求越來越高，把培養(yǎng)具有開拓精神和創(chuàng)新意識的能力型人才合適為教育的重點，心理學在整個社會生活中的作有越來越大，在聲樂領域里也是如此。 聲樂訓練是對歌唱者進行系統(tǒng)的指導和練習的教育程序。其目的在于培養(yǎng)歌唱者在心理上和生理上的能力。從而在演唱、歌曲表現上，由一般的歌唱狀態(tài)，進入到藝術歌唱的境界。 一位知名哲學家說的好：“一個人生活中的陰影，多半是他本人擋住了太陽光所形成的。”此話不無道理。在聲樂的學習與演唱中，所遇到的緊張心理經 常是心理性和軀體性的。當然有時也有社會性的和文化的，心理性的緊張往往不是來自實際存在的威協，而是來自自己不正確的認識。精神緊張主要是缺乏自信，認為自己不如別人，怕暴露缺點被人嘲笑，或因噪子不適，心境欠佳而擔心不能正常發(fā)揮水平等等，看不起自己，認為自己不行的往往是你自己。臨唱前，考慮這、考慮那、負擔過重，這是歌唱心理緊張而導致心理不平衡，失去歌唱欲望的最常見原因。 人的生活需要心理健康，人做事需要心理上的平衡。歌唱中的心理平衡校生活中的心理平衡更為細致、精密。小小的心理失高調，也許在生活中不會起到破壞作用，或許只是表現為短暫的憂慮。然而歌唱中可能導致心理上的失控，而產生重大的失敗。 鑒于對歌唱者不良心理狀態(tài)的認識，這也為聲樂教學提出了新課題，要尋找一種方法去克服歌唱者的心理障礙，那就是——對歌唱者進行心理訓練。經過專家們的研究，我認為有幾中心理訓練方法是切實可行的。1、想象訓練。2、自我暗示訓練。3、放松訓練。4、集中注意辦的訓練。5、模擬訓練。6、忽視法。7、演唱后果比較法。 以上對歌唱者進行心理訓練的方法，如能繼續(xù)開展研究，并不斷深化，不斷實踐，一定會在聲爾演唱或比賽中收到良好的效果。 我們聲樂工作者擔負著“中國唱法”繼往開來，走向世界的歷史使命。我們要有世界一流的歌唱家、聲樂教育家、要有世界一流的詞曲作家，中國的歌唱家還要有世界一流的，經得起任何考驗的良好心理素質。我覺得我們應該把研究歌唱心理、實施心理訓練也列入日常工作日程。 聯合國教科文組織，埃德加富爾指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是那些滑學會怎樣學習的人?！庇捎诼晿酚柧毈F象極其復雜，謬誤來源又極多，訓練方法的實用性和科學性的精密度尤為顯得重要。造成不良后果來自兩個方面，一方面是教師“教不得法”。另一方面是學生“學不得法”。教師不僅要研究教學方法，而且還要研究學生的學習方法。也就是不僅要指導學生“學會”，而且還要教會學生“會學”。這是我目前思考的一點問題，請專家們批評指正。