東西方對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)并不完全相同

最近，有人評(píng)論說(shuō)日本有部分人的演奏缺乏音樂(lè)感.我對(duì)這種說(shuō)法感到很遺憾，我并不認(rèn)為日本人本身就缺乏音樂(lè)感.而且我也并不覺(jué)得以當(dāng)一名演奏家為目標(biāo)而奮斗不止的日本年青人對(duì)美的追求十分淺薄，我認(rèn)為這只是在西洋音樂(lè)的表現(xiàn)這一方面，東方人和西方人有所不同而已，并且這是由于兩者風(fēng)俗習(xí)慣的不同和文化背景的不同等因素所造成的。我雖然沒(méi)在西方國(guó)家長(zhǎng)期居住過(guò)，但通過(guò)歐美的電影等其它一哆途徑所了解到的情況，我能多多少少感受到這一點(diǎn)。 東西方對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)并不完全相同 歐美人一般在感情表現(xiàn)方面比日本人豐富，不管是在高興時(shí)、悲傷時(shí)、被事物所感動(dòng)時(shí)，還是在表示親情和愛(ài)情時(shí)，歐美人總有用言語(yǔ)、表情甚至于身體來(lái)表現(xiàn)自己的感情，而這一點(diǎn)在日本人看來(lái)有些過(guò)分而難以接受、 再則，歐美人把獨(dú)立和個(gè)性作為自已重要的價(jià)值取向。小到服飾裝飾，大到人生的抉擇，與他人的評(píng)判相比，歐美人更傾向于根據(jù)自己的價(jià)值判斷而做出選擇， 相對(duì)于歐美人，日本人的傳統(tǒng)則是把平凡、循覘蹈矩作為美德。這一點(diǎn)適用于在企業(yè)中團(tuán)結(jié)員工搞好生產(chǎn)，而在藝術(shù)方面就很容易起到抑制個(gè)性表現(xiàn)的消極作用。 我曾聽(tīng)說(shuō)國(guó)外的教師聽(tīng)日本音樂(lè)大學(xué)學(xué)牛的演奏時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的演奏技巧、方式等幾乎相同，而且一聽(tīng)就能很快判斷出哪些學(xué)生是同一位老師授的課，他們對(duì)此感到十分不可思議。在這一點(diǎn)，我們?nèi)毡救俗约菏呛茈y意識(shí)到的。但這并不全都是壞處，比如日本人能很?chē)?yán)格地遵照老師的指導(dǎo)去練習(xí)等等，而且其中也不乏聰明、杰出之輩。， 但隨之而來(lái)的問(wèn)題是在演奏音樂(lè)時(shí)，日本人在自我判斷、自我體昧的過(guò)程中，是否充分體驗(yàn)把自己的個(gè)性及愛(ài)好傾向用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)的那種喜悅心情 歐美人喜歡用能表現(xiàn)身體曲線的服裝來(lái)表現(xiàn)自己的個(gè)性.而日本的和服在什么季節(jié)以什么顏色、什么年齡、什么質(zhì)地、什么式樣等穿著上都有嚴(yán)格的規(guī)定，在藝術(shù)方面，一肫日本的傳統(tǒng)藝術(shù)，比如掩蓋自己表情的“能面”(注：日本的一種表演藝術(shù))以及濃重化妝的歌舞伎等，都無(wú)法很好地表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心世界. 雖說(shuō)如此，但對(duì)于日本文化特色的全面否定是十分錯(cuò)誤的.在音樂(lè)方面，也有感情的含蓄表現(xiàn)之美，也有激情的控制表現(xiàn)之美，這就是常有人論及日本的教育和外國(guó)的教育孰優(yōu)孰劣.卻很難作出結(jié)論的原因吧!二者之間雖有差異，但也各有所長(zhǎng) 我衷心希望今后日本的孩子既具備認(rèn)真、勤奮、率直等傳統(tǒng)美德，又能逐漸具備歐美人豐富的感情表現(xiàn)、敏銳的判斷力、充分的自我個(gè)性及隨著年齡增長(zhǎng)卻永不消失的好奇心與火力。而所謂的音樂(lè)感也正是在這些性格的完備中不斷形成的吧!對(duì)于這一點(diǎn).我希望關(guān)心孩子的大人們從開(kāi)始就有意識(shí)地去培養(yǎng)孩子的良好性格.